יעוץ פסיכולוגי בצ
המומחים של אביליקו
עבודה נגישה
אהבה בלי מגבלות
המדריך לחופשה נגישה

הבלוג של שגיא יודוביץ'



על הדרך בה ילדים בודקים מה משמעות העיוורון. פוסט נהדר (עורך האתר)

הקשר בין ילד קט לאדם עיוור מאופיין במספר שלבים:

מקורות המקורבים לילדים קטנים מאוד טוענים שדי מהר הם מבינים שמשהו אצל אותו אדם אינו כרגיל. מעט מאוחר יותר הם מבינים שזה קשור לראיה, ואז בסביבות גיל שנתיים זה קורה- הם מחליטים לערוך ניסויים לבחינת ה"תקלה". 

הילד הקט מבין שהאדם איתו הוא בא במגע לא רואה בעיניים, הוא מחליט לבדוק מה יקרה בכל מיני סיטואציות. אימו (העיוורת) יודעת איפה הוא כי כשהיא קוראת לו הוא עונה? אז מה יקרה אם הוא לא יענה לה? היא תמצא אותו? אם הוא ייגע באדם עיוור ממשפחתו בלי לדבר, האדם יזהה אותו? אדם עיוור הולך בשביל. אם הוא יעמוד לו בדרך, האם האדם ייתקל בו?

לפני שבועיים, גלעד, צעיר אחייני, חגג יום הולדת שנתיים. ארזתי את מיטלטלי וירדתי אל הדרום להשתתף בחגיגה. והנה, קרו דברים שלא קרו לפני כן. הילדון החמודון ניגש אלי ואחז במכנסיי. מעולם הוא לא עשה זאת לפני כן, כרוצה לומר "הנה אני". במהלך האירוע הוא שיחק איתי משחק בו הוא ניגש אלי ואז ברח תוך כוונה שארדוף אחריו. מובן שלא עמדתי בכללי המשחק.... האם אלה הם משחקים רגילים?

למחרת הלכנו אני ואחותי כרמית (הלא היא אימו) בשביל, והילד הקט לפתע נעמד ממש מול רגליי. האם היה זה מקרה? 

נדמה שלא. כנראה שבגיל שנתיים הילדים מבינים שלאדם הזה והזה ישנה בעיית ראייה, ומחליטים לראות כיצד זה בא לידי ביטוי. ילדים, בניגוד לאנשים רואים, מרשים לעצמם לברר מה משמעות חוסר הראיה על ידי שאלות או על ידי העמדת הנושא למבחן המציאות. 

לא פעם עיוור המתהלך ברחוב פוגש בילד האומר בקול רם- "אימא, למה הוא הולך עם מקל?", וב-"ששששששש......" המתלווה לאמירה הזו.

בואו לא נהיה תמימים. גם האימא שמה לב שעיוור מהלך ברחוב. גם עבורה זה לא דבר רגיל אבל היא כובשת את יצר סקרנותה. על פי רוב היא תנסה להתנהג באופן טבעי צבוע. אם היא תחשוב שאותו עיוור זקוק לעזרה, היא תאמר במתק שפתיים "ערב טוב" או בגירסא יהודית "שבת שלום". משמעות האמירה היא "אני כאן, בטח אתה צריך עזרה, אז תפנה אלי".

גם ילדים וגם מבוגרים שואלים שאלות על העיוורון ומה שמתלווה לו, אך יש סוגי שאלות שונים: נהגי מוניות סקרנים לדעת בדרך כלל כיצד אני מבחין בין שטרות. יש אנשים הסקרנים לדעת אם אני גר לבד, איך אני מבשל (סיכמנו כבר שלא...), ילדים ינסו לברר אם באמת אני לא רואה. הנושא הזה לא ברור להם. כיצד אדם יכול לא לראות? אך מצד שני הם יודעים שהוא לא רואה. וכאן בא המשפט "הוא עיוור-הוא לא רואה" שהם אומרים אחד לשני בקול רם. אני אוהב לשמוע את זה.

קצת חבל שכשהם גדלים, פתאום נעשה להם "לא נעים".

 


תגובות
אין תגובות לפוסט

חג שמחת תורה שמח.

בהמשך- מאמר פרי עטו של מיכאל פז המופיע באתר האינטרנט שלו : www.michaelpaz.co.il.

בקרו באתר ועיינו בחומרים המעניינים!

מיכאל פז:

ודאי אין צורך שאפרט עד כמה נושא התעסוקה מרכזי בחייו של אדם. כאשר מדובר באדם עם מגבלה, נוספים היבטים כבדי משקל לחשיבות היותו במעגל העבודה. ככל הידוע לי, מועסקים כיום בארץ קרוב לאלף עיוורים במועדוני תעסוקה ובמפעלים מוגנים (הבדלי השמות הללו לא ממש נהירים). הטענה היא, שזו אוכלוסיה שאיננה מסוגלת לעמוד בתחרות ולתפקד ככל עובד רגיל בשוק העבודה ולכן היא זקוקה למסגרת תעסוקה מוגנת. בחיבורי זה לא אתעכב על אוכלוסיה זו וגם לא על הטענה הזאת. כאן ארצה לעסוק באנשים עם עיוורון, שרכשו מקצוע ומבקשים להשתלב במעגל העבודה.

סקירה היסטורית קצרה:

 

בעשורים הראשונים למדינה יזם משרד הסעד הכשרה מקצועית לעיוורים שנתפסו כבעלי מסוגלות לעבודה רגילה – כזו המותאמת למגבלתם. עיוורים שולבו בתעשיה, כמרכזנים ובהמשך גם כמתכנתים. ומעסים. פה ושם נכנסו גם לעסוק בהוראה, בעבודה סוציאלית, בעורכות-דין ובפסיכולוגיה. היו גם בעלי יוזמה שהפכו עצמאים בתחום מסחר ומתן שירותים כגון סוכני ביטוח, אומנים ועוד.

רבים נעזרו בשירות של פקיד או קצין השמה, שהכשירו את הקרקע אצל מעבידים פוטנציאליים. זה כלל שיחות שכנוע ושתדלנות וכן גיבוי תקציבי למימון שכרו של המועמד לפחות לכמה חודשים, עד שהמעביד ישתכנע, שכדאי לו להעסיק את העובד העיוור, או, שלפחות לא ינזק מכך.

ודאי שאין לגנות גישה זו של הממסד, שהרי היא נבעה ממציאות חברתית בה הדימוי של האדם העיוור היא של מסכן, שאולי רצונו עולה על יכולתו והוא זקוק לתמיכה והתחשבות כדי שלא ידחק לחלוטין לשולי החברה והחיים. אני מדגיש שוב, שאינני מגנה עשייה זו של משרד הסעד, כי בזכותה נקלטו מאות רבות של עיוורים במקומות עבודה רגילים ובתנאי שכר רגילים.

מה שלא עשו באותה תקופה היה: להכשיר את בעל המקצוע העיוור להתמודד עם הדעות הקדומות והרתיעה של המעבידים, להכין קורות-חיים ולתרגל מצבי ראיון להתקבל לעבודה. במקביל לא נעשה די בתחום ההסברה כדי לצמצם את הדעות הקדומות והרתיעה מפני עיוורים ולשינוי התפיסה, שזו מגבלה שהופכת אדם לחסר אונים ותלוי בצורה חמורה בזולתו.

 

הסרת החסמים להשתלב בעבודה:

 

כאשר מניתי מה לא נעשה, בעצם כיוונתי כבר להדגיש מה חיוני שיעשה. לצורך קיצור אציג זאת בסעיפים:

 

הכשרה מקצועית: - חייבת לקום יחידה מקצועית שמטרתה לפעול ללא הרף להרחבת קשת העיסוקים בהם יכולים עיוורים להשתלב; לבנות מסגרות הכשרה מיוחדות כאשר זה מחויב המציאות לאור המגבלה; להעמיד לרשות עוברי ההכשרה או הלומדים – כמה שיותר כלים וציוד מיוחד, שעשויים לשפר את תפקודם המקצועי כדי שיוכלו להתחרות בכל מועמד אחר למרות מגבלתם.

 

מכינה לעבודה: - בדומה למסגרת המכינה לקראת לימודים אקדמאיים, יש לאפשר למעוניינים בכך, לעבור הכשרה מיוחדת הכוללת הכנה למציאת עבודה ולהשתלבות בה. תוכנית מעין זו ראוי שתכלול גם הדרכה בכתיבת קורות-חיים, ביצירת הקשר הראשוני עם נותן עבודה (גם הטלפוני – כיצד להציג עצמו), התנסות בראיונות עבודה.

 

גיבוי הממסד: - חייב להתקבל עקרון לפיו, אסור שמעביד יצטרך להפסיד דבר בגלל שהוא מקבל עובד עיוור לעבודה. זה אומר, שכל הוצאה חריגה להתאמת מקום או הכנת ציוד מיוחד, או הסעה מיוחדת וכל כיוצא באלו – ימומנו במלואם ע"י המדינה. על האדם העיוור להשתלב בעבודה בזכות וללא שום חסדים. קיימת מחויבות חברתית לסייע לו להשתלב בגין צרכיו המיוחדים ומחויבות זו היא של המדינה.

 

היבט אישי: - בראיון העבודה שלי לפני כשלושים שנה לתפקיד מילוי מקום של עובד-סוציאלי לשנה, נשאלתי כיצד אסתדר עם מסמכים, טפסים, מכתבים, ביקורי-בית ועוד. השבתי, שזו בעיה שלי ואני אדאג לפתור אותה, מבחינת המעביד אני מבקש להיות ככל עובד אחר. אודה ולא אבוש, שהעזתי להציג עמדה זו כי ידעתי, שיש לי גיבוי מלא של המוסד לביטוח-לאומי לכל הצרכים המיוחדים שלי כאדם עיוור. במשך כמחצית יובל עבודתי אחר כך במחלקת הרווחה, לא ביקשתי ולא קיבלתי מהמעביד שום סיוע הקשור למגבלתי. מכונת הבראיל ומכונת הכתיבה הרגילה ואחר כך תוכנת קורא המסך וצג הברייל – כל אלה סופקו לי על ידי הממסד. כך גם עם מימון לכלח-אדם לצורך קריאת תיקים, מילוי טפסים, תיוק מסמכים ובשעת הצורך גם ליווי לביקור בית כשנדרשה ראייה להשלמת המשימה. אני מביא את הדוגמה האישית הזו להמחשת עמדתי בנדון. ברור, שבנסיבות אלה, לא הרגשתי שהמעביד עושה לי טובה בהעסיקו אותי ועל הערך המוסף שיש למעביד בהעסקת אדם עם נכות, כבר עמדתי במקום אחר בפירוט, בכתבי על "הערך המוסף בנכה בעבודה".

 

הצגתי כאן למעשה דף עמדה שהוכן ביעף, כדי להביאו לחבריי במסגרת דיון שנפתח בנושא. ודאי שאוסיף ואתן דעתי על הנושא הזה ואם יהיה לי מה להוסיף בו, אעשה זאת.

 

 


תגובות
אין תגובות לפוסט

למעלה