סטודנט/ית כבד/ת שמיעה ?
בינואר יתקיים מפגש לכל הסטודנטים והסטודנטיות באוניברסיטה העברית, להם ירידה שמיעתית בכל רמה שהיא.
המפגש יועבר על ידי סטודנטית ודוקטורנטית כבדות-שמיעה, בעלות ניסיון בהנחיית קבוצות ובמעורבות לקידום הנגישות לסטודנטים.
במהלך המפגש נערוך היכרות עם היבטים טכניים של הנגשה, עזרים ששווה להכיר, וכן גופים ואנשים רלוונטיים באוניברסיטה ומחוצה לה, אליהם ניתן לפנות בנושאי נגישות. לא פחות חשוב מכך - נדון בהמשך קידום ההנגשה באוניברסיטה לצרכינו.
כמו כן, בחלקו הראשון המפגש יתן במה לחוויות רגשיות יותר, תוך האפשרות הייחודית לחלוק אותן עם מי שמבינים מניסיון אישי את ההתמודדות עם לקות השמיעה בעולם האקדמי.
מעוניינים להגיע למפגש, או לדעת פרטים נוספים?
פנו לאדוה איכנגרין advae@mscc.huji.ac.il
לנעמי ביטמן nomy.bitman@mail.huji.ac.il
או ליחידת הנגישות בדיקנט הסטודנטים Negishut@savion.huji.ac.il
נשמח לראותכם!
אין תגובות לפוסט |
שלום לקוראים,
הרבה זמן לא כתבתי כאן. הסיבות קשורות בעיקר לעומס לימודים ועבודה. אני מקווה שיהיה לכם מעניין לקרוא כאן שוב :)
אני שמחה להיענות לבקשתה של ד"ר מרים לוינגר ולצרף קישור למאמר מעניין שכתבה, בתקווה לעורר גם דיון ומשוב (חוות דעת) של הקוראים השונים. המאמר מתייחס למענה הניתן לצרכים הרגשיים והחברתיים של החירשים בקהילה שלהם, קהילת החירשים, ועל השינויים הטכנולוגיים המתרחשים בעשור האחרון, ככל שהשימוש בשתל שבלול (קוכלארי) הולך ונעשה נפוץ. השאלה שהמאמר מבקש להתייחס אליה, היא האם התקדמות התפקוד השמיעתי המשופר שהטכנולוגיה מעניקה ללקויי השמיעה מסייעת להם לחוש פחות בדידות במגעיהם החברתיים והאחרים עם אנשים שומעים? האם הערכתם העצמית נעשתה בעקבות השמיעה המשופרת דומה לזו של אנשים שומעים?
המאמר בוחן את יתרונותיה של ההשתייכות לקהילת החירשים, את התמיכה וההקלה מהתמודדות עם המאמץ הכרוך בתקשורת, שהיא מעניקה להם.
בסיכום המאמר המסקנה היא שגם לאחר שיפור השמיעה דרך שתל שבלול (או מכשירי שמיעה לכבדי שמיעה) עדיין יש חשיבות וערך להשתייכות לקהילת החירשים, כיוון שההתמודדויות עם קשיי התקשורת אולי פוחתות אך לא נעלמות אחרי שתל שבלולי.
דעתי היא שקהילת החירשים עוברת היום שינויים דינמיים. הרכב האנשים וטווח הלקות בשמיעה משתנה, כמו גם האפשרויות שנפתחות בפני אנשים עם לקות שמיעה (השכלה למשל). רבים נמצאים גם בקשרים חברתיים עם אנשים שומעים. קבוצת האנשים המבוגרים והצעירים שיש להם שתל הולכת ומתגבשת לקהילה בפני עצמה, שלדעתי היא פחות סגורה. הגמישות בגבולותיה של ה"קהילה" החדשה קשורה לדעתי ליכולת פיזית (שמיעתית) טובה יותר לתקשר גם עם אנשים שומעים. הצורך למפגש עם אנשים שחולקים אותם קשיים יכול להופיע בכל התמודדות שהיא של בני אדם. אני חושבת שהצרכים של כבדי השמיעה שונים מאלה שעולים בקהילת החירשים, בגוונים ולא בצבעים. ההתמודדות של אדם כבד שמיעה מורכבת, ועדיין אני לא חושבת שהפתרון הוא הסתגרות בתוך קהילה וויתור על קשרים חברתיים ותעסוקתיים ואחרים גם עם אנשים שומעים, כמו גם לא המנעות מקשרים חברתיים ואחרים עם כבדי שמיעה או חרשים אחרים. הפתרון בעיני הוא אישי, כל אדם ומה שמתאים לו.
אין תגובות לפוסט |
|
1.
![]() |
ברכותי - והאם כדאי גם צאט ? (לת)
|
|
צלף 14.12.11 | 23:15
|
|
|
דעתי שצאט יותר יעיל ויותר מהיר - אבל לא חשבתי על כול ההשלכות של קיום צאט כזה... | |
בחלק השני של "חרשים אוראלים" אביא את דברי מכרתי, שמגדירה את עצמה כחרשת אוראלית, כלשונם, מאחר שהיא מביאה את החוויה האישית שלה, עליה היא מתבססת בהגדירה כך את עצמה. חשוב לי לציין שזו לא אני, ומעולם לא הסתרתי את דבריי מאחורי מסיכה מאולתרת של "זו לא אני אבל.."
הרכבתי מכשירי שמיעה לאורך כל שנות ילדותי מהרגע בו אובחנה חירשותי. שמחתי על כל גרם של תוספת של שיפור שמיעתי שנתן לי מכשיר השמיעה, כאבתי אובדן של חמישה דציבל שלאודיולוגים זה נראה כהיינו הך ולא משמעותי כל כך, עבורי חרב עולמי ועברתי ניתוח שתל לשם שיפור איכות חיים.
ומצד שני, אני גם נהנית מהשקט...לא להרכיב מכשיר לכמה שעות .....
האדם למעשה הוא יצור חברתי, שאוהב להגדיר את עצמו ואת המסגרות בהן הוא בחור לחיות ולהיות...
אני בוחרת להגדיר את עצמי כ'חירשת אוראלית גאה'....:)
חירשת- כי זה למעשה התפקוד השמיעתי שלי
אוראלית- למדתי במשך הזמן גם שפת סימנים, ויכולה לתקשר גם עם אנשים דוברי שפת סימנים אך מעדיפה לתקשר ביום יום באמצעות השפה הדבורה -האוראלית
גאה- כי חשה שאני חלק מקבוצה קטנה ייחודית שמצליחה לשבור מסגרות וסטיגמות כנגד כל הסיכויים.
לאחרונה, אנו עדים לתקופה מעניינת בעיני, אנו נמצאים על קו התפר בין העולם הישן לעומת העולם החדש....
על קו הרצף של התפקוד השמיעתי והשפתי ומה שביניהם...מתווסף "שחקן נוסף"- מכשיר השתל
הכנסת טכנולוגיית השתל יש לה הרבה מאוד השלכות חלקן עדיין לא ידועות לנו.
עם הכנסת מכשירי השתל לאנשים מבוגרים ו/או ילדים צעירים שמוגדרים לפי התפקוד השמיעתי כחירשים חלק מהאנשים מגדירים את עצמם כעת ככבדי שמיעה.
כי השתל מאפשר להם שמיעה שלא הייתה להם בעבר. רק שהם שוכחים שכאשר הם מסירים את השתל בסיטואציות שונות כמו: רחצה, ים, בריכה, מספרה ....הם שוב חוזרים למצבם הנתון - חירשות עמוקה.
בעוד דור, או שניים... כשרוב האנשים עם לקות בשמיעה, יהיו מושתלים, יהיה מעניין, לשמוע מהילדים עם לקות בשמיעה, שהושתלו בגיל צעיר, כיצד הם מגדירים את עצמם...
|
1.
![]() |
גם אני... (לת)
|
|
צלף 26.11.11 | 22:41
|
|
|
הי יעל אשמח להכיר את הידידה שלך יש לנו הרבה במשותף - ואולי אנחנו כבר מכירים ? ככלות הכול החברה שלנו קטנה... טוב גם אני מודה התחושות שלנו דומות - גם אני הרגשתי שאני כבד שמיעה לא קל - בעצם די חירש - אני חושב שלקח לי שנים אבל היום אני די גאה ביחוד שלי כחירש - או כבד שמיעה קשה איך שאומרים... זה לא כלפי שומעים ולא חושב לארגן מצעד חירשים :) זה ביני ועצמי לרוב אז החברה שלי היא שומעים וכבדי שמיעה ניסתי לילמוד שפת סימנים אבל לא היה לי איפוא לתרגל אותה בדיוק - אבל למדתי אותה בעצם רק כדי להכיר אותה - או בעצם להרוג את השדון הקטן אצלי בפנים שלחש לי שזה לא בשבילי השפה הזאת שאני צריך להיות כמו שומעים - סתם לזהות עצמית... אני חושב שלכבדי שמיעה קשים יש איזה תחושת זרות עמומה שהם בקרב כבדי שמיעה קלים שמסתדרים די טוב - מדברים בטלפון חופשי וכך הלאה - אבל לא חושב שזה מביא להקמת קבוצות נפרדות - כיוון שהמשותף בין כבדי שמיעה בין כבדים יותר או פחות הוא הרבה יותר משותף על מפריד... אינני סבור שמצבים של בריכה תספורת או שינה יגדיר למושתל כבד שמיעה שיש לו זהות של חירשות - כי אלו מצבים חריגים... יש שני מרכיבים בהגדרת זהות - וזה מודעות עצמית - ותחושת זרות כלפי קבוצות אחרות - אז לחירשים מסמנים יש מודעות עצמית שהשפת הסימנים מטפחת אותה וכמובן תחושת זרות בגלל קושי להשתמש באוראלי לחלקם לפחות... אבל כבדי שמיעה קשים יש להם תחושת זרות ברורה כלפי שומעים אבל מודעות עצמית אינה הולכת בכיוון של גאווה חירשית אלא יותר בכיוון של אנחנו לא כמו... לגבי העתיד - הכול תלוי ברמת תפקוד שמיעתי של מושתלי השתל - אבל אם הרוב המוחלש של מושתל שתל מילדות יהיו כמו כבדי שמיעה קלים - אז למעשה זה יחליש את כבדי שמיעה וכמובן גם חירשים בתור חברה או ארגון - החלק הפעיל בארגון בקול הוא ברובו כבדי שמיעה או מושתלים עם בעיית שמיעה רצינית - וכבדות שמיעה קלה רק תביא לתחושת זרות עמומה שלא תתבטא באפיק של התארגנות ציבורית נפרדת... | |
מכרה שלי (הפרטים מטושטשים כאשר אין לי אישור לחשוף זהות, אבל מדובר באישה אמיתית :) הסבה תשומת לבי, בעקבות הפוסט האחרון שלי, להגדרה שבעיניה מתאימה יותר לקבוצה מסוימת בתוך אוכלוסית לקויי השמיעה: חירשים אוראליים.
לפי ההסבר שלה בקרב אנשים עם לקות בשמיעה יש דרגות שונות של תפקוד שמיעתי (על הרצף מירידה קלה בשמיעה ועד חירשות עמוקה):
1. כאלה המרכיבים באופן סדיר מכשירי שמיעה
2. כאלה שמכשיר שמיעה עוזר להם
3. כאלה שמכשיר השמיעה לא עוזר להם במיוחד
4. כאלה שהירידה בשמיעתם כל כך חמורה שמכשיר השמיעה אינו עוזר להם כלל
לכך מתווספות דרגות שונות של תפקוד:
1. אנשים שקל להם יותר לתקשר בשפת סימנים, אולי כי הם מתקשים להשתמש בשפה הדבורה-האוראלית למרות שאולי שמיעתם טובה
2. אנשים המעדיפים לתקשר רק בשפה הדבורה
3. אנשים שמשתמשים הן בשפה דבורה-אוראלית והן בשפת סימנים
בנקודות ההשקה בין תפקוד שמיעתי ותפקוד שפתי יש רצף נוסף המשתנה מאדם לאדם... ומשתנים נוספים כגון כישורי קריאת שפתיים, מידת המוטיבציה לתקשורת עם הסביבה השומעת וכן הלאה...
מבחינת הזהות-הגדרה עצמית, יש לקויי שמיעה המעדיפים להגדיר את עצמם לפי הירידה בשמיעתם, ואחרים שמעדיפים להגדיר את עצמם לפי הדרך שבה הם בוחרים לתקשר עם סביבתם.
כלומר, יכול להיות מצב שבו אדם שהוא כבד שמיעה בשמיעתו יבחר לחיות בסביבה הדוברת שפת סימנים ולהגדיר את עצמו כחירש מסמן.
יש גם אנשים שהם כבדי שמיעה אך מתקשים לתקשר בשפה הדבורה.
ולבסוף, וכאן מגיעים לקבוצה קטנה עליה מכרתי מדברת, ונדמה לי שגם אני בתוכה, אנשים שלפי התפקוד השמיעתי (המאובחן באודיוגרמה) הם נמצאים ב"עקומת פינה", מה שנקרא חירשות עמוקה, והתפקוד השפתי שלהם הוא אוראלי. חירשים אוראליים.
אותה מכרה הוסיפה ואמרה שפעמים רבות יצא לה לפגוש אנשים שלהם ירידה קלה בשמיעה, אשר מוגדרים לפי התפקוד השמיעתי ככבדי שמיעה, מתקשרים עם סביבתם בשפה דבורה-אוראלית, נעזרים בטלפון באמצעות שמיעתם הירודה וכמעט לא משתמשים ב-SMS.... ובכל זאת מגדירים את עצמם כחירשים בפני אנשים שומעים - לתחושתה, כדי להקצין את הקושי השמיעתי שלהם.
לעומתם, החירשים האורליים, אותם הסביבה מגדירה ככבדי שמיעה לפי התפקוד השפתי (ואני מוסיפה - גם הם מגדירים כך את עצמם לעתים קרובות), נופלים בין הכסאות - אמנם התפקוד השפתי שלהם טוב, לעתים גם לא ניכר כלל שיש קושי בשמיעה, אנשים יחשבו שיש להם מבטא זר קל, אבל מבחינת התפקוד השמיעתי הם ירודים מאד, ויתקשו מאד להשתמש בטלפון למשל.
קיימים שני ארגונים המשתדלים לתת מענה לצרכי אנשים עם לקות בשמיעה. האחד מתמקד באנשים חירשים דוברי שפת סימנים והשני מתמקד באנשים כבדי שמיעה.
אותה קבוצה קטנה "חירשים אורליים", נופלים למעשה בין הכיסאות: הם לא ממש מתאימים לארגון המתמקד בציבור דוברי שפת הסימנים ואף לא לגמרי מתאימים לארגון המתמקד בכבדי שמיעה.
המשך יבוא...
|
5.
![]() |
ליעל (לת)
|
|
צלף 23.11.11 | 23:18
|
|
|
אני מרגיש שבכתיבתי עד כה הייתי מעין פה לתת קבוצה של כבדי שמיעה שלא הרבה שומעים - או שאפשר לקרוא להם חירשים אוראלים... לקבוצה הזאת אין מניע חזק להתגבש עצמאית - כי אין הרבה מפריד בינם לבין כבדי שמיעה רגילים - המכנה המשותף זה תסכול לא הכי מודע רק אבל טוב כתבת - הגיע הזמן שידעו שכבדי שמיעה זה לא קבוצה הומגנית ויש גם קבוצת צללים... | |
|
4.
![]() |
לצלף (לת)
|
|
יעל הלוי 23.11.11 | 21:00
|
|
|
מאד הזדהיתי עם כל מה שכתבת. אמנם גם אני היום עם השתל יותר כבדת שמיעה מחירשת, אבל עדיין יש לא מעט כבדי שמיעה ששומעים יותר טוב ממני. ומבחינת הדיבור והמיומנויות של התקשורת - אני כמו כבדי השמיעה שלהם שמיעה ממש טובה. אז הפער הוא לעתים חוויה מתסכלת. אני לא יודעת אם הייתי מגדירה עצמי "חירשת אוראלית", אבל ההגדרה הזו והמחשבה עליה עזרו לי להבין את המורכבות של השמיעה (או של לקות השמיעה). מכיוון שמבחינתי השתייכות לקהילה המסמנת היא הגבלת עצמי מהרבה בחינות, אני בוחרת בחיים שאולי יש בהם לא מעט תסכול, ועדיין אני מעדיפה כך, נראה לי :) | |
|
3.
![]() |
לליריתוש (לת)
|
|
יעל הלוי 23.11.11 | 20:55
|
|
|
תודה על תגובתך. אני לא הבנתי את החלק הראשון, או אולי יותר נכון נראה לי שאת לא הבנת, לא אמרתי שכבדי שמיעה שקוראים לעצמם חירשים אוראליים ייטו להגדרות של מסמנים, אלה אנשים ששמיעתם ירודה, אך משתמשים בדיבור אוראלי, לא בשפת סימנים. כמו שכתבת בחלק האחרון של תגובתך, אנחנו מדברים היטב ומסתדרים, אך מתקשים בשמיעתנו. זו הסיבה לכך שאותה מכרה שלי בחרה להגדיר עצמה "חירשת אוראלית", כיוון ששמיעתה (ואציין שיש לה שתל) עדיין לא מגיעה לרמת השמיעה של כבדי שמיעה, שמסוגלים לשמוע בטלפון ולנהל שיחות די שוטפות. היא מצליחה לתקשר בטלפון אבל באופן קצר מאוד וענייני בלבד, לא לשיחות. כדי להבדיל בינה לבין אנשים כבדי שמיעה, ובינה לבין חירשים מסמנים, היא יצרה שילוב בין הגדרת שמיעתה כחירשות ובין הגדרת התקשורת הדבורה שלה כאוראלית. לגבי נפילה בין הכיסאות אני לא מכירה את החוויה, וזה משהו שהיה לי פחות מהמשותף עם אותה מכרה שלי, ואני רציתי בכתבה לתת הזדמנות לבטא את כלל תחושותיה. היא לא הצליחה להיזכר בדוגמאות ספציפיות של נפילה בין הכיסאות אבל אני יכולה להבין זאת, את התחושה של מפגש עם אחרים כבדי שמיעה ששומעים יותר טוב ממני, ושנעזרים במה שמוצע לכבדי שמיעה באופן טוב יותר. | |
|
2.
![]() |
נכון יש חייה כזאת ( או יותר נכון חיות כאלו) (לת)
|
|
צלף 22.11.11 | 15:59
|
|
|
ומכיר כמה וכמה כאלו - שמכשיר שמיעה לא מוסיף להם הרבה - ובעיקר מתפקדים באמצעות קריאת שפתיים. אז למה הם לא משתמשים בשפת סימנים ? בחלקם הגדול והמכריע הם גדלו במשפחות שומעות - ולא נחשפו לחירשים ולתרבות חירשים - ואפילו אם יש מהם שלמדו שפת סימנים בגיל מבוגר הם לא נקלטו בקרב החירשים מסיבות שונות - שבבין הסיבות זה פער ההשכלה בין כאלו שקבלו אתה חינך בבתי ספר רגילים לכאלו שלמדו בבתי ספר לחירשים... (רק לסבר את האוזן קראתי לפני כמה שנים כתבה שציטטו את אסתר תירוש שאמרה בקשר להנהגת בועות תרגום בטלוויזיה ש 40 או 60 אחוז מהחירשים בגיל למעלה מארבעים אינו יודע קרוא וכתוב בגלל החינוך הגרוע באותה תקופה היום תוקן במידה רבה הקילקול הזה) לכאורה הם חלק מארגון בקול ומהחברה של כבדי שמיעה ואנחנו פוגשים אותם הרבה - אבל קשה להם משולבים חברתית - הסימן ההיכר שלהם זה עט ופנקס - כלומר אני הרבה פעמים מביא עט ופנקס למפגשים כדי לתקשר איתם - ולכתוב את המילים הקשות שלא נקראו מהשפתים כי בהמולה של המפגשים קשה לתקשר... השתל שבלול אינו הפיתרון קסם לרובם - כי הבעייה שלהם שאין למוח שלהם כושר שמיעתי מספיק כדי לנצל את השתל להבנת דיבור - השתל מקל עליהם את קריאת השפתים לרוב אבל לא מוסיף הרבה כמו לכאלו שהתחרשו... היו ניסיונות לגבש חבורה או פגישות חברתיות של קוראי שפתיים כך שמעתי - אבל אחרי כמה מפגשים זה הפסיק - אין מספיק חיות כאלו לקיים חבורה יציבה קבועה ועומדת, וגם בכול זאת רובם חיים ומשולבים בפגישות חברתיות של בקול וחלקם אפילו נשואים עם כבדי שמיעה ... אבל חלקם גם זאבים בודדים שחיים לבד... ללירית צריך להבדיל בין הצגת בעייה כזאת לשומעים שאז הסברה היא מילת המפתח ולמילה חירש אין הרבה מקום - ולבין בעיית זהות עצמית או טיפולית שחשוב לומר מה המצב האמיתי ואז למילה חירש יש מקום חשוב אני מודה שהרבה פעמים בתקופת מכשירי שמיעה הייתה לי הרגשה שגם עם מכשירי שמיעה אני שומע פחות מרוב כבדי שמיעה - שאני יותר חירש מכבד שמיעה - עם השתל שבלול המצב השתנה... | |
|
1.
![]() |
תגובתי כפי שפורסמה גם בפייסבוק (לת)
|
|
ליריתוש 22.11.11 | 10:24
|
|
|
יעל, תרשי לא להסכים עם כמה דברים במאמרך. ואני אומרת את זה בכבוד הכי ראוי להגדרות שכל אדם בוחר להגדיר. אישית לא סבורה שאלו המגדירים עצמם כ"כבדי שמיעה", בין אם רפואית ובין אם תרבותית, ייטו להגדרות של מסמנים וייכנסו לקבוצות כאלו שהן יחסית סגורות. ההגדרה שלהם כ"כבדי שמיעה" תביא אותם הרבה יותר קרוב לחברה השומעת בעלת השפה הדבורה. שם הם ייאבקו על מקומם בדרך כלל. אשר לנפילה בין הכיסאות - אני לא מסכימה אתך כל כך ש"חירשים אורליים" נופלים בקטגוריה הזו לגבי הארגון לכבדי שמיעה ומתחרשים, שלפחות את ואני מכירות אותו - "בקול". לדעתי מטרת הארגון היא לסייע לכבדי שמיעה באשר הם בלי קשר לדרגת הירידה בשמיעה שלהם. וכאמור בסעיף הראשון, רבים מאלו שאת קוראת להם "חירשים אורליים", לדעתי יעדיפו הגדרה של "כבדי שמיעה" . אישית, אני אמורה להשתייך ל"חירשים אורליים", שכן הירידה שלי חמורה, בלי השתלים שלי לא אשמע כלום. בפועל, אני "כבדת שמיעה" בהגדרה האישית שלי בכל מקום. אוסיף שאישית לא נתקלתי במצב בו כבד שמיעה קל או בינוני יגיד על עצמו שהוא "חירש" ויעצים את הקושי שלו. אנחנו נוטים דווקא להפחית העצמה של הקושי הזה, מתוך מטרה אישית של כל אחד מאתנו בהתמודדות היומית - להתמודד מול הסביבה השומעת ככל האפשר "כמו כולם". מה שכן, אסור להגיע למצב של "אובר התמודדות" - כלומר לא לבקש עזרה אם צריכים אותה, שידברו אלינו לאט יותר או שיפחיתו רעשים או שישתמשו במערכות הגברה להן אנו זקוקים וכדומה.כן, זה מבלבל את החברה השומעת לפעמים, שכאילו אנו מתמודדים יופי, אז מה צריכה להפריע לנו השמיעה? אז האיזון הוא בין "יכולים כמה שיותר" לבין "צריכים עזרה". תודה על המאמר הזה, שייתכן כי אם אקבל רשותך, גם אפרסמו בעתיד כולל התגובות, בבלוגים שלי כדי לפתוח צוהר לשומעים. | |
הובאה לידיעתי (לירית שפיר שמש - תודה!) כתבה מקוממת במעריב NRG אודות אפלייה של עובדת כבדת שמיעה (בכתבה היא נקראת חירשת, ומתויגת "חירשת-אילמת".. ועל כך בהמשך). לירית עצמה מתארת בבלוג שלה (קישורים יובאו בהמשך) חוויה דומה. קשה ומעציב. אני לא יודעת באיזה טעויות מדובר אבל מניחה ראשית שאין אדם שלא טעה מעולם ולו לא טעות אחת במהלך עבודתו, ושנית, מהתרשמותי, התפקיד של העובדות לא נראה קריטי כדי כך שטעות אחת תפיל חברה שלמה. ובנוסף, לפי הכתבה במעריב מדובר בעובדת ותיקה שקיבלה פרס על הצטיינות בעבודה.
אני רוצה לספר כי במעגל ההיכרויות שלי שמעתי על שתי עובדות שסבלו דחייה ואפלייה ללא שום רקע של טעות בעבודה. אחת מהן נלחמה באופן משפטי על מקומה וזכתה, ובשנים שבאו אחרי כן אף קיבלה פרס על הצטיינות וקידום פרויקטים. לשניה לא היו כל הוכחות כתובות על הנייר שיכלו לשמש עדות לאפליה, והיא החליטה לפרוש מתפקידה ולהתפתח בכיוון העסקי-פרטי. היא מצליחה היום יפה מאד. משתיהן אין לי אישור על פרסום שמותיהן אז אני לא יכולה להוסיף הרבה פרטים. אחת מהן כבדת שמיעה והשניה חירשת דוברת שפת סימנים. כלומר אין קשר לרמת השמיעה.
מקומם אותי שגם בכתבה מסנגרת ומפרגנת העובדת מתויגת כ"חירשת אילמת". ראשית מהכתוב עולה "אדם המנהל שיחה עם דבורה אפק יתקשה להאמין שהיא חירשת-אילמת מלידה. ספקים שעבדו מולה שנים לא ידעו שהיא חירשת, עד שביקשו לדבר איתה בטלפון." שהיא מתקשרת היטב, ומדברת עם סובביה. אני מתרשמת, שכמו אצל אנשים כבדי שמיעה רבים מאוד, הקושי הוא בעיקר בשמיעה, כיוון שהיא נעזרת בקריאת שפתיים (דבר שאי אפשר לעשות בטלפון..). מתי אנשים סוף סוף יפנימו שאדם לקוי שמיעה אינו אילם, גם אם, נניח, הוא משתמש רק בשפת סימנים לתקשורת? מתי יבינו שיש בעולם גם כבדי שמיעה, שבעיקר סובלים משמיעה ירודה, אך בדיבור שלהם כמעט ולא מורגשת הירידה בשמיעה, ושבגלל שמיעתם הירודה הם נעזרים בקריאת שפתיים לתקשורת?
נכון שאדם כבד שמיעה לעתים לא שומע מספיק טוב כדי להשתמש בטלפון וזה מהווה מגבלה בחלק מהמקצועות והתפקידים בעבודה. אני כותבת "לעתים" כיוון שיש כבדי שמיעה ששמיעתם טובה מספיק גם לתקשורת מלאה או חלקית בטלפון. יחד עם זאת ניתן, בתחומים רבים, להתגבר על הקושי דרך ערוצי תקשורת אחרים כמו מייל, צ'ט ופקס, ולהיעזר בשירותי המזכירה או הפקידה אם צריך להתקשר טלפונית. נכון שלעתים זה דורש להגמיש או להתאים את המערכת, אז מה? בעולמנו חיים אנשים עם מגבלות שונות. יש גם יתרונות שאפשר להיות קצת יותר ערים אליהם - למשל, כבד השמיעה לא ינהל שיחות טלפון בזמן העבודה.. אנושי הרבה יותר לשלב ולא להוציא מחוץ לתחום, ל"אזורים" עליהם מחליט "האח הגדול". כל כך סמלי האופן שבו הוציאו את דבורה מחוץ לתחום, ע"י מחיצה גבוהה שבנו בינה לבין שאר המשרד..
הכתבה במעריב: http://www.nrg.co.il/online/1/ART2/303/863.html#.TrjgALwlRoQ.facebook
הפוסט בבלוג של לירית שפיר שמש: http://cafe.themarker.com/post/2417644/?mid=523956
|
1.
![]() |
לירית (לת)
|
|
יעל הלוי 09.11.11 | 09:28
|
|
|
תיכף תהיי נשואה גם בפוסט שלי :) וחוץ מזה מאשרת לך לשים את הפוסט כקישור בבלוג שלך. ותודה שוב.. | |
פעם זו היתה ההגדרה ללקויי שמיעה: חירשים אלמים. זו היתה הגדרה רפואית: מי שאינו מפיק קול דיבור מוגדר אילם. לאחרונה פגשתי מטפלת באומנויות שסיפרה לי שעבדה בגן של ילדים "חירשים אילמים". הייתי בשוק מן השימוש בצירוף הזה, במיוחד משום שהיום, עם התפתחות טכנולוגיית מכשירי השמיעה והשתלים, ילדים בגיל הגן שלקויים בשמיעתם, או שיש להם יכולת שימוש בדיבור, או שהם משתמשים גם בדיבור וגם בשפת סימנים. בכל מקרה, הם ממש לא אילמים.
גיגלתי את הצירוף "חירש אילם". הופיעו שלל קישורים שהבהירו שגם היום מרבים להשתמש בצירוף. אפילו היתה בדיחה שתיארה חירש אילם שנכנס לבית מרקחת ולא מסוגל לראות את מה שיש על המדפים ומנסה להמחיש למוכר את רצונו בג'סטות. זה כנראה לא מקרה שאנשים מבלבלים בין אובדן חוש שמיעה לחוש ראייה, או בכלל בין החושים: בזמנו שמעתי סיפור (אמיתי), על אדם חירש שהסביר למוכר בדלפק של סאב-בורגר שהוא חירש (במסעדות מסוימות של המבורגרים בארה"ב ניתן לקנות את ההמבורגר שלך כשהנך יושב במכוניתך), והמלצר הביא לו תפריט בבראייל. באמת נשגב מבינתי איך עיוורים יכולים לנהוג במכונית, וכמובן שחירשים מסוגלים באופן טבעי לחלוטין, לקרוא בראייל.
ההגדרה "חירש-אילם" מעליבה, קודם כל משום שנעדר ממנה האדם, שנית, היא כוללת בתוכה את המסר שאדם "חירש אילם" לא מסוגל לתקשר, אין לו שפה.
שפת הסימנים מוגדרת היום כשפה לכל דבר, והיא נחקרת בארץ ובעולם באוניברסיטאות בחוגים של בלשנות ותרבות. לשפת הסימנים דקדוק פנימי, שינויים לשוניים שמושפעים מהשינויים הסביבתיים, ועוד. אין דומה שפה של ארץ אחת לשניה, ושפת סימנים אינה תלויה בשפה המדוברת ואינה שואלת ממנה בהכרח את אוצר המילים ואת כללי הדקדוק והתחביר, כלומר - אינה תרגום מילה-במילה של השפה המדוברת. דוגמה בולטת לכך היא שפת הסימנים הבריטית ושפת הסימנים האמריקאית, שהן שפות שונות מאוד והדובר בשפה אחת לא יבין את הדובר בשפה השנייה - זאת למרות העובדה שגם בבריטניה וגם בארצות הברית מדברים באותה שפה, אנגלית. כדאי לקרוא עוד אודות שפת הסימנים בויקיפדיה, יש שם מידע מעניין ביותר:
http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A9%D7%A4%D7%AA_%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%A0%D7%99%D7%9D
אני מקווה שסוף סוף יכבדו את החירשים ולא יוסיפו להם מגבלה נוספת של אילמות.. חירשים אינם אילמים. יש אנשים שהם שומעים והם אילמים, מסיבות נפשיות בעיקר. הצירוף בין חירשות לאילמות הוא צירוף שמקורו בדעות קדומות ובורות.
|
3.
![]() |
ב"לדבר" התכוונתי לדיבור אוראלי (לת)
|
|
יעל הלוי 17.10.11 | 10:37
|
|
|
כלומר חירשים לא התחילו פתאום לדבר אוראלית, אבל הם תמיד דיברו - בשפת סימנים. כדי להבהיר את העניין, אוסיף שאנשים שומעים שהם אילמים - אינם מתקשרים כלל בשום שפה.. | |
|
2.
![]() |
לצלף (לת)
|
|
יעל הלוי 17.10.11 | 10:36
|
|
|
אני לא אומרת שחירשים דוברי שפת סימנים התחילו פתאום לדבר - אני אומרת ששפת הסימנים היא שפה, כלומר מהווה תקשורת, דיבור מסוג אחר, אבל עדיין דיבור. אילם זה מי שאינו מסוגל לדבר-לתקשר בכלל. לכן צירפתי את הקישור להגדרה של שפת הסימנים בויקיפדיה. זו שפה, אז למה להגיד על חירשים דוברי שפת סימנים - אילמים? | |
|
1.
![]() |
הבעייה שהאילמות התחילה להתנתק מחירשות רק לפני 50 שנה (לת)
|
|
צלף 17.10.11 | 10:28
|
|
|
לפני כן מי שחירש לא דיבר - רק סימן - ומה לעשות הרוב המוחלט של שומעים הם אילמים בשפת סימנים .... (ולפני מאה חמישים שנה מאתיים שנה חירשים גם לא סימנו - פשוט לא היתה עוד את השפה הזאת) אני חושש שאילם זה מושג שמציין יכולת דיבור אוראלית לרוב השומעים - אז חלק מהחרשים מגמגמים - וזה גורם לכך שהצירוף חירש אילם עוד לא נעלם... כאמור צריך להעלים את הצירוף הזה - כמו שכושי זה לא עבד אז... | |
האם מדובר בשתל מסוג אחר? כזה שעדיין לא קיים בארץ? נראה שכן. השתלים שנהוגים בארץ לא משתמשים בשמיעה של עור התוף, אלא עוקפים אותה.
הכתבה מרתקת גם משום שיש בה משהו מסוג של "פוקח עיוורים": בסרטון המצורף נראית אשה, שלא דומה לדמות החירש שרגילים לראות בתקשורת. היא מדברת היטב, למרות שמיעה מאד לקויה. היא בעצם מייצגת אנשים שמבחינה תפקודית הם "כבדי שמיעה" (תפקודית ולא פיזית - שכן שמיעתה מוגדרת כחירשות). השימוש במכשירי השמיעה, ההשקעה בשיקום השמיעה והדיבור מילדות, הם מאד גדולים. יתכן גם שהתמונה הצלילית שיש לשרידי השמיעה שלה היא כזו שמאפשרת שמיעת דיבור טובה יחסית, בעזרת מכשירי השמיעה.
בכל אופן, כתבה מרגשת, גם בגלל ההתרגשות של האישה ששומעת לראשונה, וזה הזכיר לי את הפעם הראשונה שחוברתי לשתל - אני בקושי שמעתי, כי לא רצו לפתוח את כל קשת הצלילים ובכל העוצמה האפשרית, אלא לתת לי להתרגל בהדרגה. אבל בפעם השלישית, זה היה מדהים ומפליא. כמו לידה מחדש.
|
2.
![]() |
תודה לימור (לת)
|
|
יעל הלוי 02.10.11 | 19:56
|
|
|
| |
|
1.
![]() |
מרתק (לת)
|
|
לימור רייז 02.10.11 | 08:57
|
|
|
לימור רייז | |
השנה שלנו מתחילה בחודש הלימודים הראשון, בעונת הסתיו, זו העונה שבה מסתיימים דברים, סיימנו לאסוף את הקציר והפירות של עמל שנה שלמה, ונכנסים לתקופה של שינה, מבחינה מסוימת, התפתחות פנימית של ניצנים ועבודת שורשים, עד להתחלה החדשה באביב.
מצד אחד תחילת השנה מוצפת חגים, ורובנו אוהבים להתלונן על כך, מצד שני, אחרי חזרה מן החופשה הממושכת של הקיץ, ההתארגנות המחודשת עם תחילת השנה, לקראת סדר יום קבוע ולוח זמנים תובעני, מתישה, לא קלה, וקצת מנוחה בחג דווקא מעניקה פסק זמן. חבל שהחגים יכולים להיות מעיקים כל כך מבחינת ההתארגנות והלחץ האישיים והמשפחתיים, אבל זה לא חייב להיות כך.
בילדותי חגים משמעם היה התכנסות של בני משפחה שאהבתי, בגדים חדשים, לא ללכת לבית הספר שהחזרה אליו לרוב העיקה.
ברבות השנים משמעות החגים השתנתה עבורי. כל פעם הביאו עמם משהו אחר. היום הם מביאים עמם הלך רוח רגוע יותר, מחובר יותר. מה אני רוצה, מה מתאים לי, מה אני צריכה, איך לעשות. המשמעות הכללית הפכה להיות אישית יותר. אני מאמינה שזו התחלה חדשה.
כל הזדמנות שבה אנחנו נמצאים בקבוצה, היא הזדמנות לתקשורת, ואפשר גם, לבחינה עצמית של אני בתוך הקבוצה, של הקבוצה, במרוחק מאני, לנסות לשחק עם המרחקים, מעורבות וריחוק לצורך תצפית בעצמי ובאחרים. אולי מודעות לאפשרות לשחק כך יכולה לעזור במקרים שבהם מתוך מעורבות רגשית רבה מדי "מאבדים את הצפון". גם בתוך קשיי תקשורת, אובייקטיביים (כמו לקות שמיעה) ואחרים, כדאי אולי לנסות ולחשוב על הדברים אחרת. לקחת מצפן לדרך :)
שנה טובה, ובעיקר מתוקה
אין תגובות לפוסט |
בעקבות העלאת תגובות הגולשים בפייסבוק, הגיעו תגובות נוספות :) הנכם מוזמנים לקרוא - יש כאן מידע חשוב ומלמד בנושא הבחירה בשתל ובית חולים. קצת ארוך אבל שווה להשקיע.
אין תגובות לפוסט |